สังคม ปรัชญาตั้งแต่เริ่มต้นของการดำรงอยู่ของมัน ได้หยิบยกขึ้นมาและยังคงตั้งคำถามเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของมนุษย์ ในขอบเขตของวัฒนธรรมสากล แล้วในศตวรรษที่ 18 ลินเนียส นักธรรมชาติวิทยาชาวสวีเดน เรียกว่ามนุษย์โฮโมเซเปียนส์ คนที่มีเหตุผลต่างจากสิ่งมีชีวิตที่รู้จักทั้งหมด เขาเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงสายพันธุ์เดียว กันต์ประเมินผู้ชายว่าเป็นสิ่งมีชีวิตคู่ ตามคำกล่าวของกันต์ มนุษย์เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเชิงประจักษ์ และเหนือธรรมชาติและเป็นสิ่งในตัวเอง

ซึ่งเป็นปรากฏการณ์และคำนาม ที่มีความจำเป็นและเสรีภาพ บุคคลแสวงหาความเชื่อมโยงระหว่างโลกแห่งธรรมชาติ กับโลกแห่งเสรีภาพส่วนบุคคลอย่างมีสติ และพบว่ามันพบได้เฉพาะในโลกของวัฒนธรรมเท่านั้น ที่ซึ่งเขาสำแดงแก่นแท้ของเขาในฐานะผู้สร้างที่กระตือรือร้น มนุษย์เป็นเพียงเรื่องเดียวในโลก ของกิจกรรมทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์ ดังนั้น ผู้บรรยายเรื่องสากลและแก่นแท้ของตนเอง บุคคลเป็นสังคมโดยรวมอย่างเป็นกลางและเป็นส่วนตัว

แก่นแท้ของบุคคลซึ่งเป็นแนวคิดนามธรรม ที่สะท้อนถึงคุณสมบัติทางธรรมชาติและสังคมเสมอ การเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ และการดูดซึมค่านิยมที่สำคัญ ในระดับสากลโดยบุคคล แก่นแท้ของมนุษย์เป็นปรากฏการณ์ชนิดหนึ่ง ของการจัดสรรและการทำซ้ำของประสบการณ์ทางสังคม และวัฒนธรรมของการดำรงอยู่ของมนุษย์ การเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์ของการเป็นมนุษย์ในมนุษย์ มาร์กซ์เงื่อนไขที่กำหนดสำหรับชีวิต ที่มีจุดมุ่งหมายของบุคคล

ความคิดสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์ของเขา ในกระบวนการที่เขาเปลี่ยนแปลงคุณภาพทางสังคมวัฒนธรรม และสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในเชิงคุณภาพสร้างโลกใหม่ สำหรับตัวเขาเองและตัวเขาเอง ปรัชญามาร์กซิสต์ที่เน้นย้ำถึงความเฉพาะเจาะจงทางธรรมชาติ วัฒนธรรมและสังคมของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง โดยเชื่อมโยงสิ่งนี้เข้ากับการรับรู้ถึง ความพอเพียงของตนเองและความพอเพียงในโลก ลัทธิปรัชญาดังกล่าวมีลักษณะเชิงบวกอย่างยิ่ง

โดยมุ่งสู่การพัฒนาความพอเพียงของตนเอง ในชีวิตส่วนตัวและสังคม ตอนนี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบุคคล มีความสมบูรณ์ในตัวเอง หนึ่งในร่างกายและจิตวิญญาณของเขา ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของร่างกายจิตวิญญาณ และความไม่สามารถแยกออกของหลักการที่มีเหตุผล และราคะนั้นชัดเจน สิ่งที่รวมคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้เข้าด้วยกันคือความเป็นสังคม ในทุกช่วงเวลาของชีวิตของบุคคล กองกำลังทางสังคมและจิตวิญญาณของเขาโต้ตอบกัน

เหตุผล เจตจำนง ความรู้สึก มโนธรรม พวกเขาทำหน้าที่แทนบุคคลเป็นคุณลักษณะเฉพาะ ซึ่งทำให้โลกของเขาเป็นส่วนประกอบและแบ่งแยกไม่ได้ ดังนั้น ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ความคิดเชิงปรัชญาและความเห็นอกเห็นใจได้รวมศาสตร์มากมายเกี่ยวกับมนุษย์เข้าด้วยกัน ความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะแพทย์ในการศึกษาของมนุษย์เริ่มรุนแรงขึ้น ปรัชญาการแพทย์สมัยใหม่ ซึ่งเป็นแนวคิดเชิงวิพากษ์ของแพทย์ อาศัยความสำเร็จล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์

ไม่ใช่แค่ประสาทวิทยาและสรีรวิทยา อีริช ฟรอมม์มั่นใจว่าควรรวมกันมนุษย์ จำเป็นต้องมีการบูรณาการความรู้ด้านอื่นๆอีกมากมาย นักคิดที่สร้างปรัชญาสมัยใหม่ของมนุษย์ จากกันต์ถึงเชลเลอร์จากฟรอมม์ถึงโฟรลอฟ ได้ก้าวหน้าไปไกลในความรู้และคำอธิบาย เกี่ยวกับคุณสมบัติของปรากฏการณ์มนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการคิดของมัน มานานกว่าสามศตวรรษ บุคคลผู้เปลี่ยนแปลงโลก เปลี่ยนแปลงตนเอง ความคิดของตนซึ่งปรากฏเป็นการสร้าง

กานต์แห่งความหมายตามความเป็นจริง การก่อสร้างนี้ก่อให้เกิดจิตวิญญาณ ดินแดนของผู้คน และพัฒนาเฉพาะในบริบทของการประชุม และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับผู้คน ด้วยความคิด อุดมคติและพฤติกรรมของพวกเขา เฮเกลเรียกเหตุผลของพวกเขาว่า เป็นแหล่งเดียวของการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คน จิตสำนึกทางสังคมว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ ในระดับสากลในการเปลี่ยนแปลงของโลก เขาเชื่อว่ามีเพียงการคิดโดยทั่วไปเท่านั้นที่เข้าใจ

รวมสิ่งต่างๆเข้าด้วยกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ท่อร่วมดังกล่าวโดยทั่วไปมีลักษณะภายนอก เช่น ความรู้สึกและการไตร่ตรองภายนอกจากนี้เขาสรุปว่าจิตใจของมนุษย์ สามารถนำความหลากหลายมาสู่ความสามัคคี และบนพื้นฐานนี้เพื่อทำความเข้าใจเหตุผล ในการพัฒนาตนเองของโลกและมนุษย์ การเอาชนะข้อจำกัดในการทำความเข้าใจเอกลักษณ์ของมนุษย์ มาร์กซ์ถือว่ามนุษย์จากทุกทิศทุกทาง และในทุกความสัมพันธ์กับธรรมชาติและสังคม

มาร์กซ์ระบุว่าตั้งแต่ช่วงแรกเกิด มนุษย์ถูกรวมเข้าอย่างเป็นกลาง ในการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์กับโลกของผู้คนและสิ่งของ ด้วยโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อน และถึงแม้จะอยู่ตามลำพังกับตัวเอง บุคคลนั้นก็รวมอยู่ในการติดต่อทางไกลหรือการสื่อสารทางจดหมาย โต้ตอบกับสังคมอย่างทั่วถึง มาร์กซ์สรุปว่าแก่นแท้ของมนุษย์ไม่ใช่นามธรรม ที่มีอยู่ในปัจเจกบุคคลต่างหาก ในความเป็นจริงมันเป็นความสัมพันธ์ทาง สังคม ทั้งหมด ข้อดีของแนวความคิดแบบมาร์กซิสต์

มนุษย์อยู่ที่ความจริงที่ว่าเห็นจุดเริ่มต้น ที่สำคัญของกิจกรรมของเขาในการเป็น และสิ่งนี้ตามมาร์กซ์เป็นเพราะความสามารถ ของมนุษย์สำหรับการกระทำที่เปลี่ยนแปลงจุดเริ่มต้น ของประวัติศาสตร์มนุษย์ที่มีเนื้อหาทางสังคมวัฒนธรรม ในบริบทของกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมนี้ ความคิดของมนุษย์และจิตสำนึก ที่มีมนุษยธรรมได้เกิดขึ้น แนวคิดทั่วไปอย่างหนึ่งที่อธิบายลักษณะเฉพาะ ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งคือแนวคิดของบุคคล

ซึ่งมันเป็นตัวแทนของบุคคล ที่อยู่ในรูปของอนุภาคที่แบ่งแยกไม่ได้ดั้งเดิมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ บุคคลนั้นปรากฏเป็นอะตอมชีวจิตสังคม เช่น เป็นตัวแทนเดียวของมนุษยชาติ เขามีสถานะของการเผาผลาญ และหน้าที่ทางจิตสังคมของร่างกายในด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งคือชุดของบทบาททางสังคมวัฒนธรรมบางอย่างในชีวิต ซับซ้อนมากขึ้นในแง่ของเนื้อหาเป็นอีกแนวคิดหนึ่ง ที่บ่งบอกถึงชีวิตส่วนตัวที่เป็นเอกลักษณ์ของบุคคล บุคลิกลักษณะของเขา

มันบ่งบอกถึงคุณสมบัติและคุณสมบัติเฉพาะอย่างหมดจด และไม่ซ้ำใครที่มีอยู่ในตัวบุคคล และมนุษย์ประหลาดคนนี้ อะตอมมิกแบบคลาสสิกเป็นการผสมผสานระหว่างปัจเจกบุคคลโดยเฉพาะ และความเป็นสากลในบุคลิกภาพ ยิ่งไปกว่านั้น ความเป็นปัจเจกปัจเจกบุคคลยิ่งมีความสำคัญมาก ยิ่งเป็นต้นฉบับมากขึ้นเรื่อยๆ แสดงถึงความเป็นสากลทั่วไป สังคมแต่ละแห่งยังสร้างบุคคลประเภทประวัติศาสตร์ของตนเอง ซึ่งมีอยู่ในนั้น บุคลิกภาพฟรอมม์ตีความแนวคิดนี้เขียนว่าทุนนิยม

ประเภทของบุคลิกภาพที่มีการวางแนวตลาด ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยทัศนคติที่ลึกซึ้งต่อตนเอง และผู้อื่นในฐานะสินค้าโภคภัณฑ์ ซึ่งมูลค่าที่กำหนดโดยการแลกเปลี่ยน ผู้บริหารและแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ นักกฎหมายและศิลปิน เขากล่าว ทั้งหมดเข้าสู่ตลาด หลักการประเมินสำหรับตลาดสินค้า และตลาดสำหรับบุคคลก็เหมือนกัน เพื่อให้บรรลุความสำเร็จในสังคม และความเป็นอยู่ที่ดีของตนเอง บุคคลภายใต้ระบบทุนนิยม ต้องอยู่ในความต้องการ

บุคคลดังกล่าวทำสินค้าจากตัวเอง บุคลิกภาพในฐานะโฆษกส่วนตัวของผลประโยชน์ และความต้องการทางสังคมในการประชาสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ปรากฏเป็นหน่วยสากลที่ไม่ซ้ำกัน ความน่าดึงดูดใจของบุคลิกภาพอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันไม่ได้ละลาย ในความหลากหลายทางสังคม เพราะมันปรากฏเป็นบุคลิกดั้งเดิม โดยคำนึงถึงคุณสมบัติและคุณสมบัติ โดยกำเนิดที่พิเศษของมัน มันถูกสร้างขึ้น และเปิดเผยในการเผชิญหน้ากับบรรทัดฐาน ที่ผิดศีลธรรมที่หยั่งรากลึกสังคม

บทความที่น่าสนใจ : การทำความสะอาด ผลิตภัณฑ์ทำความสะอาดของคุณปลอดภัยหรือไม่